lunes, 4 de agosto de 2025

Parecen Buenos pero son Almas Tibias - San Juan María Vianney (el Cura de Ars)

San Juan María Vianney (el Cura de Ars), presbítero—Memoria.
Fiesta: 4 de agosto.
Vivió: 
1786–1859
Patrono: De los párrocos, sacerdotes y confesores
Canonizado por: el Papa Pío XI en 1925
Color litúrgico: Blanco

Reflexión sobre su historia:
Juan María Bautista Vianney fue el cuarto de seis hijos de padres católicos devotos en Dardilly, un pueblo rural situado cerca de Lyon, en el este de Francia. Juan nació apenas tres años antes del inicio de la Revolución Francesa, durante la cual la Iglesia católica sufrió un feroz ataque. El culto público fue suprimido, las iglesias fueron cerradas o reutilizadas, y muchos sacerdotes juraron lealtad al nuevo estado bajo presión, se escondieron o fueron asesinados. Durante el Terror, de 1793 a 1794, miles de clérigos en Francia fueron ejecutados en la guillotina. Era una época caótica en Francia, y aún más caótica para el sacerdocio.

Durante esta época, la familia Vianney solía ocultar sacerdotes y asistir a sus misas clandestinas en granjas cercanas. El testimonio de los sacerdotes que arriesgaron sus vidas para ofrecer los sacramentos fue una poderosa fuente de inspiración para el joven Juan, y más tarde lo motivó a convertirse en sacerdote. Dado el caos de la época, John pasó la mayor parte de su infancia ayudando en la granja familiar y cuidando los rebaños, en lugar de asistir a la escuela. Recibió una educación sencilla de su madre, pero fue prácticamente analfabeto durante su adolescencia. Recibió en secreto instrucción catequética de dos monjas para prepararlo para su Primera Comunión, que recibió a los trece años en casa de un vecino.

En 1799, Napoleón tomó el poder en Francia y, en 1801, él y el Papa Pío VII firmaron un acuerdo llamado el Concordato. Este acuerdo no restauró completamente a la Iglesia Católica a sus antiguos derechos, pero sí reconoció el catolicismo como la fe de la mayoría de los ciudadanos franceses y permitió el culto público, aunque regulado por el estado. En 1806, el párroco de Écully, el pueblo vecino de John, el padre Balley, abrió una escuela para futuros seminaristas. A los veinte años, John comenzó allí su educación formal. Aunque tuvo dificultades, especialmente con el latín, su fe era manifiesta y su humildad, profunda.

En 1809, la educación de John se interrumpió al ser reclutado por el ejército de Napoleón para ayudar a combatir a los españoles durante la Guerra de la Quinta Coalición. Anteriormente, los seminaristas estaban exentos del reclutamiento, pero Napoleón, al enfrentarse a grandes pérdidas, abolió la exención. Tras unirse a su regimiento, John enfermó, fue hospitalizado y se quedó solo. Fue asignado a otro regimiento y, esta vez, estaba tan absorto en la oración en una iglesia cercana que se perdió su partida. Fue enviado tras las tropas, pero no las encontró y, en cambio, fue desviado a la aldea de Noës, donde se escondían varios desertores. Lo convencieron de quedarse con ellos, cambiar de nombre, esconderse y dar clases en la escuela. Hizo esto durante más de un año. Finalmente, se le concedió la amnistía y pudo regresar a Écully para continuar su educación con el padre Balley.

Aunque John seguía teniendo dificultades con sus estudios, el padre Balley lo apoyaba, pues veía en él una verdadera vocación, un profundo amor por la Santísima Madre y una profunda vida de oración. Tras completar sus estudios en Écully, el padre Balley convenció al vicario general de la diócesis para que le permitiera ingresar al seminario diocesano. John luchó, pero perseveró. Cuando llegó el momento de la ordenación, las autoridades diocesanas cuestionaron su idoneidad. Cuando el obispo preguntó por la piedad de John, le dijeron que rezaba el rosario como un ángel. Eso era todo lo que el obispo necesitaba saber. John fue ordenado sacerdote el 12 de agosto de 1815 y fue enviado a servir como vicario en Écully, bajo la supervisión del padre Balley, donde sirvió durante dos años hasta su fallecimiento.

En 1817, el padre Vianney fue enviado como capellán a la iglesia de San Sixto, en Ars, una comunidad agrícola de poco más de 200 habitantes. Permanecería allí durante los siguientes cuarenta y un años. Mientras el Padre Vianney caminaba hacia Ars, una historia relata que se encontró con un niño pastoreando ovejas. Le preguntó a qué distancia estaba Ars y el niño le indicó la dirección correcta, acompañándolo en el camino. Al ver el campanario a lo lejos, el Padre Vianney se arrodilló en oración durante un largo rato, se levantó y continuó su camino. Al llegar él y el niño, el Padre Vianney le dijo: "¡Me has mostrado el camino a Ars, yo te mostraré el camino al Cielo!".

Ars era conocida por ser una comunidad que disfrutaba de los bailes, las borracheras y las palabrotas. Aunque la iglesia estaba en mal estado, la moral era deficiente y la asistencia a la iglesia escasa, el Padre Vianney se puso manos a la obra. Los habitantes del pueblo desconocían que iban a recibir a un capellán, así que nadie asistió a las primeras misas del Padre. Pero a medida que se corrió la voz, la gente sintió curiosidad. Cuando algunos se detuvieron en la iglesia, vieron al Padre Vianney arrodillado en oración ante el Santísimo Sacramento. Luego, otros vieron lo mismo. Y otros más. Con el tiempo, la gente empezó a asistir a misa. Les conmovieron las sencillas homilías del Padre Vianney, que presentaban el mensaje fundamental del Evangelio. Hay que evitar el pecado; quienes persisten en él irán al infierno. Quienes se vuelvan a Dios serán salvados y recibidos en el Cielo. A menudo transmitía estos mensajes predicando sobre el amor de Dios, la oración, los sacramentos (especialmente la Confesión y la Eucaristía) y el deber de vivir una vida de caridad y virtud.

Durante los primeros tres años del ministerio sacerdotal del Padre Vianney, Ars se transformaba. El Padre Vianney no solo pasaba horas orando todos los días, soportaba severas penitencias y ayunos (principalmente patatas cocidas) y restauraba la iglesia, sino que también visitaba a sus feligreses en numerosas casas e incluso a los pueblos de los alrededores. Esto impresionó a muchos y los atrajo a la iglesia. En 1823, la situación iba tan bien que el obispo elevó la Iglesia de San Sixto a la categoría de parroquia y nombró al Padre Vianney párroco. En 1827, el Padre Vianney dijo desde el púlpito: "¡Ars, hermanos y hermanas, ya no es Ars!". Ars se había convertido, la gente acudía en masa a confesarse y a misa, orando, venciendo el pecado y volviéndose al amor de Dios. Pero Ars no era el único lugar afectado; la reputación del Padre Vianney se había extendido por todas partes. Como resultado, miles de personas viajaban a Ars cada año para asistir a sus misas y confesar sus pecados. Muchos días, el Padre Vianney pasaba hasta dieciséis horas en el confesionario. Para la década de 1850, decenas de miles, o según algunas estimaciones, cientos de miles de personas, acudían a Ars. Se tuvo que construir una iglesia nueva y más grande, e incluso se construyó un nuevo ferrocarril para facilitar el acceso de la gente a este pequeño pueblo.

El método del Padre Vianney para ser sacerdote era sencillo. Permitía que Dios lo consumiera, viviera en él y sirviera al pueblo a través de él. Era Dios quien absolvía, predicaba y amaba. El Padre Vianney fue solo un instrumento humano. Se dice que el diablo se le apareció muchas veces, acosándolo e intentando intimidarlo. En una ocasión, el diablo dijo la verdad: «Si solo hubiera tres como ustedes en Francia, no podría poner un pie allí».

Al honrar a este santo sacerdote de Dios, reflexionemos sobre la importancia del sacerdocio. San Juan Vianney dijo una vez: «Si me encontrara con un sacerdote y un ángel, saludaría primero al sacerdote y luego al ángel... Si no hubiera sacerdote, la Pasión y muerte de Jesús no servirían de nada. ¿De qué sirve un cofre lleno de oro si no hay nadie que pueda abrirlo? El sacerdote tiene la llave de los tesoros del Cielo». Aunque pocos sacerdotes están a la altura de la dignidad y la responsabilidad que se les otorgan, cada sacerdote lleva en su interior el sagrado poder de dispensar la misericordia de Dios, absolver los pecados y hacer presente la Pasión de Cristo en la Eucaristía. Recuerda hoy a tu sacerdote y reza por él, para que se convierta en un instrumento santo y humilde de Cristo.

Cita:
…Creo, hermanos, que les gustaría saber cuál es el estado del alma tibia. Pues bien, esto es. Un alma tibia aún no está del todo muerta a los ojos de Dios, porque la fe, la esperanza y la caridad que constituyen su vida espiritual no se han extinguido del todo. Pero es una fe sin celo, una esperanza sin resolución, una caridad sin ardor. Nada conmueve a esta alma: escucha la palabra de Dios, sí, es cierto; pero a menudo simplemente la aburre… ¿Quién puede atreverse a afirmar que no es un gran pecador ni un alma tibia, sino uno de los elegidos? ¡Ay, hermanos míos!, cuántos parecen buenos cristianos a los ojos del mundo, pero en realidad son almas tibias a los ojos de Dios, quien conoce lo más profundo de nuestro corazón. Pidamos a Dios de todo corazón, si nos encontramos en esta situación, que nos dé la gracia de salir de ella, para que podamos seguir el camino que han recorrido todos los santos y alcanzar la felicidad que ellos disfrutan. Eso es lo que deseo para ustedes. ~Homilía, San Juan Vianney

Oración:

San Juan María Vianney,
amaste a Dios con todo tu corazón y lo presentaste a tu pueblo.
Por ti, Ars y gran parte de Francia se convirtieron.
Ruega por mí, para que esté abierto al ministerio de los sacerdotes,
recibiendo la Palabra y la gracia de Dios a través de ellos,
ofreciéndoles el amor, el apoyo y el respeto que les corresponde.
Ruego especialmente por los sacerdotes en mi vida,
para que se conviertan en santos pastores a imitación de Cristo.
San Juan María Vianney, ruega por mí. Jesús, en ti confío.



lunes, 4 de julio de 2016

¿Tienen los lamentos algún lugar en nuestra oración?


La primera lectura es del libro de la Lamentaciones. El título de este libro describe muy bien su tono y contenido, ya que es una serie de lamentos lamentos desde el pueblo de Israel en su intento de llegar a un acuerdo con la destrucción de su ciudad (Jerusalén) y sus tierras y la experiencia resultante del exilio en Babilonia. El tipo más frecuente de la oración en el libro de los Salmos es una de lamento. Hay más llanto en los Salmos que cualquier otro tipo de oración. Esa estadística puede estar diciendo algo acerca de la condición humana; También puede sugerir que tienden a acercarse más a Dios en tiempos de necesidad que en tiempos de abundancia.

En el Evangelio tenemos la historia de alguien que se acerca a Jesús en un momento de crisis, no es un miembro del pueblo de Israel, sino un centurión romano, un pagano. Se presenta a Jesús con un grito de lamento, "mi criado está tumbado en casa, paralítico, y en un gran dolor." Él no hace ninguna petición explícita, pero su lamento tiene una solicitud implícita, "ayudar a mi siervo; y ayúdame! "Cada lamento es, en su esencia, un grito de ayuda.

Este oficial pagano muestra un delicado respeto a Jesús, así como extraordinaria fe en él. Se presume que, como un Judio, Jesús dude en entrar en la casa de un pagano y sin embargo se cree que Jesús podía sanar a su criado a distancia, con el poder de su palabra. Su lamento inicial es seguido por un maravilloso sentido de la petición humilde, "yo no soy digno." Una versión de la oración de este hombre de la petición se ha convertido en parte de nuestra misa. Esta mañana nos podría tomar un momento para hacer esta versión de la oración del centurión nuestra propia, confiando, como lo hizo, que Jesús de hecho responder. [MH]

lunes, 7 de abril de 2014

Mk, 10, 46-52 - Growing with the impulse of the spirit


Sometimes Faith moves us to see life from simplicity to a more complicated mystery, from the beauty of the natural universe to the depths of the human heart where emotions vibrate and reasons may clash. Our life of faith too should follow the quick spontaneity of the child that reaches towards its mother’s breast for “the pure milk of the spirit.” We should follow these finest impulses of life and taste deeply the goodness of the Lord; and perhaps also study widely and refine our theology, drawing from Scripture and Tradition, joining the impulsiveness of an infant or a blind who want to see with the studied searching of the adult. Then we will be at peace and protected against evil desires.
Enthusiasm for the Lord
Eustache Le Sueur, Jesus heals a blind man.
Faith does not depend on a great amount of knowledge.
Bartimaeus is a richly described character in Mark´s gospel.  
The blind man Bartimaeus, probably did not know Jesus very well. He only heard that he was the Son of David and that he cured some people somewhere. But this knowledge gave him great hope. He felt that Jesus could cure him too.

And so when he heard that Jesus was passing by, he called out in a loud voice, “Jesus, Son of David, have pity on me!” 

 We learn that he is a blind, roadside beggar who was unafraid to raise his voice when he learned that Jesus was passing by. Though told to be quiet, he raises his voice yet again to get Jesus´ attention.



Finally, when he learns that he is being called, he “throws off” his cloak and “jumps” to his feet. In Bartimaeus we see perseverance, a desire for healing, and maybe most importantly his enthusiasm. He does not want this moment to pass by. His engagement with the present moment, with the reality that surrounds him, is strong and passionate. At the end of the story, Jesus tells him that it was his faith that saved him. The the story tells us that we must persevere when we pray and never give up. This is what Bartimaeus did. He kept calling out to Jesus, and so Jesus called him to himself and cured him. Given the actions of Bartimaeus in the story, we might say that it was his passion and enthusiasm that saved him. Faith in this story has something to do with “throwing off our cloak” and “jumping to our feet”. May the persistance of Bartimaeus inspire us. May his witness help us jump to our feet to meet those who most need us today.

Prayer
Lord, too often
we silence ourselves when we should
defend the good name of another.

Sometimes we become quiet
and surrender our convictions 
to preserve harmony and spare ourselves
the tension that conflict brings. 
With the persistence
and enthusiasm of Bartimaeus 
let us not flinch before the truth. 
 And like Bartimaeus may we hear
those assuring words: 
Take heart; get up, he is calling you.”


Mk, 10, 46-52 Bartimaeus Receives His Sight
46 Then they *came to Jericho. And as He was leaving Jericho with His disciples and a large crowd, a blind beggarnamed Bartimaeus, the son of Timaeus, was sitting by the road. 47 When he heard that it was Jesus the Nazarene, he began to cry out and say, “Jesus, Son of David, have mercy on me!” 48 Many were sternly telling him to be quiet, but he kept crying out all the more, “Son of David, have mercy on me!” 49 And Jesus stopped and said, “Call him here.” So they called the blind man, saying to him, “Take courage, stand up! He is calling for you.” 50 Throwing aside his cloak, he jumped up and came to Jesus. 51 And answering him, Jesus said, “What do you want Me to do for you?” And the blind man said to Him, “Rabboni, I want to regain my sight!” 52 And Jesus said to him, “Go; your faith has made you well.” Immediately he regained his sight and began following Him on the road.

Source: ACP and JD

martes, 11 de marzo de 2014

Humility and love to fight temptation


“Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil.” Lk 4: 1-2
Growing in loving others
As part of my studies during my seminary years I had to go to visit the sick at National hospitals. I tried to convince my superior to do another subjects but he kindly insisted I must do CPE as part of my priestly training. I accepted despite that hospitals were scary and very depressing places to me because I felt the support from my superior.

Each time I had to visit the sick I returned home very tired emotionally and physically, feeling like a worn out battery. Each visit was a test to my limits. After a few visits I overcame my fears and became more confident visiting, talking and praying for and with them. It was a good training towards my priestly life and ministry.

Now, I do those visitations in solidarity with them, exercising the tender love, patience and compassion they though me while in training. I learned to be a brother to the patient, nurses and doctors.
The sick person lives the mystery of faith deeply and fruitfully because they wrestled the spirits, looking for the consolation of God, keeping hope, faith and love alive.

Our batteries never died in that we can always succumb to sin. No matter our age, the devil is always seeking to lead us astray. We cannot afford to be overconfident and putting yourself in dangerous occasions. The devil´s motor is always running.
  

Grant me Wisdom and prudence.

Heavenly Father,
too often I tell myself
that I can handle this situation.
I forget that I am weak,
and the devil is no one to play with.
Remind me not to put myself
in the near occasion of sin.
I ask for your Holy Spirit
to grant me wisdom and prudence.

With your grace I will follow you.
Amen.


What areas and occasions of sin do I need to avoid?

lunes, 10 de marzo de 2014

Let God Handle the hurt

“Take no revenge and cherish no grudge against your fellow countrymen.” Leviticus 19, 18 
We all get hurt, sometimes quite deeply. Nonetheless, we cannot give in to the temptation to hold a grudge and become resentful and mean-spirited. In the book of Leviticus, we are reminded of the obvious: “Do not steal. Do not swear falsely. Do not defraud your neighbor. Do not cause others to stumble. Do not bear hatred. God warns the chosen people for their own good not to hold to a grudge. Holding on to a hurt wounds us by destroying our spirit. It fills our heart with poison. Let go, and leave the hurt in God´s hands. The charge we hear in Matthew’s gospel is also well-known to us: “Whatever you do to the least of your brothers and sisters, you do to me.”

Externally, these teachings are not that complicated; the letter behind them is clear.  But internally, the challenge gets tougher, as we aim to embody the spirit that animates them. Today, let us pray for the grace to see—and respond to—Jesus in every person we meet, especially those most in need. In doing so, we will strive to follow the Lord’s charge to the Israelites: “Be holy, for I, the Lord, your God, am holy.”


Help me with you grace

Father, It is hard to forgive an injury, especially when it is at the hands of one whom we love. 
It does not come easily or naturally. 

Help me with your grace to forgive and surrender any feelings of bitterness and hatred. 
It may not be easy, but I need to do it so you can fill my heart with you peace. 
Amen.

Do I need to empty my heart of any hatred or grudges?